http://alsarab.coolbb.net/feed/? المواضيع الأخيرة Fri, 25 Jul 2008 21:09:56 GMT 10 http://i47.servimg.com/u/f47/11/87/92/70/2510.jpg http://alsarab.coolbb.net/feed/? http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1847.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> أحباب نعم أحباب <br /><br /><br /><br /> وللأبد بنضل قراب <br /><br /><br /><br /> دوم احنا اصحاب <br /><br /><br /><br /> مهما جرى وصار <br /><br /><br /><br /> لو تزاعلنا شوي <br /><br /><br /><br /> لا لا مايهمنا شيء <br /><br /><br /><br /> نرد احباب وأصحاب <br /><br /><br /><br /> ليش إنا دوم قراب <br /><br /><br /><br /> وين ألقاج<br /><br /> رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:35:12 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1847.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1841.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> عن قديم الشوق والجرح العتيق …<br /><br /><br /><br /> وش يفيدلو حكيت اوماحكيت كنت ملهم نزف الاحساس الرقيق …<br /><br /><br /><br /> وبالوفا لك حد مقدوري عطيت ويوم جالك من ظروفك ما يعيق …<br /><br /><br /><br /> بعت بي من دون رحمه واشتريت صار حتى الليل ماهو لي صديق …<br /><br /><br /><br /> كنت بروعه معانيه إختفيت وبت في بحر من الغيره غريق …<br /><br /><br /><br /> بالدموع لكل ذكرانا محيت احسب اني صرت من قيدك طليق …<br /><br /><br /><br /> مادريت اني على نفسي جنيت اثر دمعي قبل مايطفي الحريق …<br /><br /><br /><br /> اثبت اني ليله الفرقا بكيت واخفت الدمعه تضاريس الطريق …<br /><br /><br /><br /> صرت مدري وين اروح وكيف جيت الدروب بحاير الخطوه ... رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:29:13 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1841.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1836.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> الله<br /><br /><br /><br />عليها عودة<br /><br /><br /><br /> وانا احسب الغالي<br /><br /><br /><br /> نساء الله عليها لا بقت<br /><br /><br /><br /> مايطفي الشمس المساء هلت<br /><br /><br /><br /> سحابة وصلها على حياتي وزهرت<br /><br /> <br /><br />وهتز قلبي بنبات والحب زهر وقتساء يا وصلها<br /><br /><br /><br /> الغالي هلا حيت يا عز الطلب دخيل برقه وهو ماذاق طعمه<br /><br /><br /><br /> وحتساء<br /><br /><br /><br /> يا حلم الايام الشقاء<br /><br /><br /><br /> يا حلم الايام الليل ابطيت<br /><br /><br /><br /> اقول الله كريم ابطيت والكلمه عساء<br /><br /><br /><br /> رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:18:57 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1836.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f35/topic-t1834.htm سعودي يطلق زوجته بعد أن أبدت إعجابها ببطل مسلسل تركي<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />تسببت حالات الغيرة من أبطال المسلسلات التركية المدبلجة في وقوع بعض حوادث الطلاق في العالم العربي، بعد أن طلبت نساء عربيات من أزواجهن أن تتم معاملتهن برومانسية على غرار ما يفعل مهند مع زوجته في مسلسل &quot;نور&quot;، أو أن يبدوا عواطف جياشة كالتي يطلقها يحيى في مسلسل &quot;سنوات الضياع&quot;، وذلك وفقا لما ذكرت عدة تقارير إخبارية نشرتها وسائل إعلام مؤخرا. <br /><br /><br /><br />وآخر تلك الحوادث ما نشرته صحيفة &quot;اليوم&quot; السعودية مؤخرا ... ابن درعا عجائب وغرائب الصور Wed, 09 Jul 2008 23:14:09 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f35/topic-t1834.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1905.htm والرفع بالقسم<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />لا يكون إلا بلام التأكيد مثل قولهم لعمر الله ولعمرك قال أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( لعمر أبيك الخير ما رهط خندف ... تدافعهم عنك الرماح المداعس )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وقال آخر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى ... ولا زاجرات الطير ما الله صانع )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />رفع لعمرك لأنه شبه لامه بلام الخبر كقوله جل ذكره ( إن الإنسان لربه لكنود وإنه على ذلك لشهيد وإنه لحب الخير <br /><br /><br /> <br /><br /><br />لشديد ) و ( إن ربهم بهم يومئذ لخبير )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />والرفع في الأفعال المستقبلة<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وهو ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 02:07:35 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1905.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1904.htm <br /><br /><br />والرفع ب حتى إذا كان الفعل واقعا<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قولهم سرنا حتى ندخلها رفعت ندخلها لأنه فعل قد مضى <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br />وهو واقع فكأنه صرف من النصب إلى الرفع ووجهه حتى دخلناها<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قال امرؤ القيس<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( مطوت بهم حتى تكل غزاتهم ... وحتى الجياد ما يقدن بأرسان )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />رفع تكل على معنى حتى كلت وهو واقع فكأنه صرف من النصب إلى الرفع وعلى هذا يقرأ هذا الحرف ( وزلزلوا <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br />حتى يقول الرسول ) بالرفع أي حتى قال وهو واقع ويقرأ بالنصب على معنى الاستقبال زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 02:04:00 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1904.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1903.htm والرفع ب الذي ومن وما<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />فهذه أسماء ناقصة لا بد لها من صلات ويكون جوابها مرفوعا أبدا تقول الذي ضرب عمرو زيد ف الذي رفع على <br /><br /><br /> <br /><br /><br />الابتداء وضرب <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> صلته وعمرو رفع بفعله وزيد رفع لأنه خبر الابتداء وتقول الذي أكلت تمر والذي شربت لبن رفعت تمرا لأنه خبر ا<br /><br /><br /> <br /><br /><br />لابتداء ومثله قول الله تعالى في يونس ( ما جئتم به السحر ) رفع على الخبر أي الذي جئتم به السحر<br /><br />وأما قول الشاعر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( عدس ما لعباد عليك إمارة ... عتقت وهذا تحملين طليق )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />معناه الذي تحملين طليق رفع لأنه خبر الذي ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 02:01:10 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1903.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1902.htm والرفع بالتحقيق<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قولهم لا رجل إلا زيد ولا إله إلا الله رفعت اسم الله وزيدا <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> على التحقيق ولأنه لا يجوز أن تسكت دون تمامه ألا ترى انك إذا قلت لا رجل لم يكن كلامك تاما حتى تقول إلا زيد<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وأما قول الأعشى<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( وكل أخ مفارقه أخوه ... لعمر أبيك إلا الفرقدان )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />رفع الفرقدين لأنه أراد والفرقدان يفترقان فجعل إلا تحقيقا وقال بعضهم إلا في موضع الواو<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />ومثله قول الله تعالى في يونس ( فلولا كانت قرية أمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا ) معناه فهلا ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:55:01 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1902.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1901.htm والرفع بالحكاية<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />كل شيء من القول فيه الحكاية فارفع نحو قولك قلت عبد الله صالح وقلت الثوب ثوبك قال الله جل ذكره ( سيقولون <br /><br /><br /> <br /><br /><br />ثلاثة رابعهم كلبهم ) وقال ( ولا تقولوا ثلاثة ) ( وقولوا حطة ) فإذا أوقعت عليها الفعل فانصب نحو قولك قلت خيرا <br /><br /><br /> <br /><br /><br />قلت شرا نصبت لأنه فعل واقع<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />والحروف التي يحكى بها أربعة سمعت وقرأت ووجدت وكتبت قال ذو الرمة سمعت<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( سمعت الناس ينتجعون بحرا ... فقلت لصيدح انتجعي بلالا )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />ويروى ينتجعون غيثا ويروى وجدت الناس رفع الناس على الحكاية <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:49:56 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1901.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1898.htm سورة الانعام<br /><br /><br /><br /><br /><br /> بسم الله الرحمن الرحيم <br /><br /><br /><br /> قوله تعالى بربهم الباء تتعلق ب يعدلون أي الذين كفروا يعدلون بربهم غيره والذين كفروا مبتدأ ويعدلون الخبر والمفعول محذوف ويجوز على هذا أن تكون الباء بمعنى عن فلا يكون في الكلام مفعول محذوف بل يكون يعدلون لازما أي عدلون عنه إلى غيره ويجوز أن تتعلق الباء بكفروا فيكون المعنى الذين جحدوا ربهم مائلون عن الهدى قوله تعالى خلقكم من طين في الكلام حذف مضاف أي خلق أصلكم ومن طين متعلق بخلق ومن هنا لابتداء الغاية ويجوز أن تكون ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:36:42 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1898.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1897.htm سورة المائدة<br /><br /><br /><br /><br /><br /> بسم الله الرحمن الرحيم <br /><br /><br /><br /> قوله تعالى الا ما يتلى عليكم في موضع نصب على الاستثناء من بهيمة الانعام والاستثناء متصل والتقدير أحلت لكم بهيمة الانعام الا الميتة وما أهل لغير الله به وغيره مما ذكر في الاية الثالثة من السورة غير حال من الضمير المجرور عليكم أو لكم وقيل هو حال من ضمير الفاعل في أوفوا و محلى اسم فاعل مضاف إلى المفعول وحذفت النون للإضافة و الصيد مصدر بمعنى المفعول أي المصدر ويجوز أن يكون على بابه هاهنا أي غير محلين الاصطياد في حال ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:34:06 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1897.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1896.htm <br /><br /><br /> <br /><br /><br />والرفع بالصرف<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قول الله عز وجل ( ولا تمنن تستكثر ) ذكر النحويون أن معناه <br /><br /><br /> <br /><br /><br />ولا تمنن مستكثرا فصرف من منصوب إلى مرفوع ومثله ( ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ) معناه ثم ذرهم في خوضهم <br /><br /><br /> <br /><br /><br />لاعبين فصرف من النصب إلى الرفع لولا ذلك لكان يلعبوا جزما على جواب الأمر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />ومثله ( فذروها تأكل في أرض الله ) ومن يقرؤها بالرفع أي آكلة فصرف من النصب إلى الرفع ومثله قول الشاعر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا ... تجد حطبا جزلا ونارا تأججا )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وقال آخر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( متى تأته تعشو ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:31:59 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1896.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1895.htm سورة النساء<br /><br /><br /><br /><br /><br />بسم الله الرحمن الرحيم قد مضى القول في قوله تعالى يا أيها الناس في أوائل البقرة من نفس واحدة في موضع نصب بخلقكم ومن لابتداء الغاية وكذلك منها زوجها و منهما رجالا كثيرا نعت لرجال ولم يؤنثه لأنه حمله على المعنى لأن رجالا بمعنى عدد أو جنس أو جمع كما ذكر الفعل المسند إلى جماعة المؤنث كقوله وقال نسورة وقيل كثيرا نعت لمصدر محذوف أي بثا كثيرا تساءلون يقرأ بتشديد السين والأصل تتساءلون فأبدلت التاء الثانية سينا فرارا من تكرير المثل والتاء ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:31:02 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1895.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1894.htm سورة آل عمران<br /><br /><br /><br /><br /><br /> بسم الله الرحمن الرحيم الم قد تقدم الكلام عليها في أول البقرة والميم من ميم حركت لالتقاء الساكنين وهو الميم ولام التعريف في اسم الله ولم تحرك لسكونها وسكون الياء قبلها لأن جميع هذه الحروف التي على هذا المثال تسكن إذا لم يلقها ساكن بعدها كقوله لام ميمم ذلك الكتاب وحم وطس وق وك وفتحت لوجهين أحدهما كثرة استعمال اسم الله بعدها والثاني ثقل الكسرة بعد الياء والكسرة وأجاز الأخفش كسرها وفيه من القبح ما ذكرنا وقيل فتحت لأن حركة همزة الله ألقيت عليها وهذا بعيد لأن همزة الوصل لاحظ ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:29:27 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1894.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1893.htm سورة البقرة قوله تعالى ( الم )<br /><br /><br /><br /><br /><br /> هذه الحروف المقطعة كل واحد منها اسم فألف اسم يعبر به عن مثل الحرف الذي في قال ولام يعبر بها عن الحرف الاخير من قال وكذلك ما أشبهها والدليل على أنها أسماء أن كلا منها يدل على معنى في نفسه وهي مبنية لأنك لا تريد أن تخبر عنها بشيء وإنما يحكى بها ألفاظ الحروف التي جعلت أسماء لها فهي كالاصوات نحو غاق في حكاية صوت الغراب وفي موضع الم ثلاثة أوجه أحدها الجر على القسم وحرف القسم محذوف وبقي عمله بعد الحذف لأنه مراد فهو كالملفوظ به كما قالوا الله ليفعلن ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:27:09 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1893.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1892.htm فصل في هاء الضمير نحو عليهم وعليه وفيه وفيهم<br /><br /><br /><br /><br /><br /> وإنما أفردناه لتكرره في القرآن الأصل في هذه الهاء الضم لأنها تضم بعد الفتحة والضمة والسكون نحو انه وله وغلامه ويسمعه ومنه وإنما يجوز كسرها بعد الياء نحو عليهم وأيديهم وبعد الكسر نحو به وبداره وضمها في الموضعين جائز لأنه الأصل وإنما كسرت لتجانس ما قبلها من الياء والكسرة وبكل قد قرىء فأما عليهم ففيها عشر لغات وكلها قد قرىء به خمس مع ضم الهاء وخمس مع كسرها فالتي مع الضم إسكان الميم وضمها من غير إشباع وضمها مع وأو وكسر الميم من غير ياء وكسرها ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:24:59 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1892.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1890.htm قوله تعالى غير المغضوب<br /><br /><br /><br /><br /><br /> يقرأ بالجر وفيه ثلاثة أوجه أحدهما أنه بدل من الذين والثاني أنه بدل من الهاء والميم في عليهم والثالث أنه صفة للذين فان قلت الذين معرفة وغير لا يتعرف بالاضافة فلا يصح أن يكون صفة له ففيه جوابان أحدهما أن غير إذا وقت بين متضادين وكانا معرفتين تعرفت بالاضافة كقولك عجبت من الحركة غير السكون وكذلك الامر هنا لأن المنعم عليه والمغضوب عليه متضادان والجواب الثاني أن الذين قريب من النكرة لأنه لم يقصد به قصد قوم بأعيانهم وغير المغضوب قريبة من المعرفة بالتخصيص الحاصل لها ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:22:34 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1890.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1889.htm <br />سورة الفاتحة<br /><br /><br /><br /><br /><br /> على رفع الحمد بالابتداء ولله الخبر واللام متعلقة بمحذوف أي واجب أو ثابت ويقرأ الحمد بالنصب على انه مصدر فعل محذوف أي احمد الحمد والرفع أجود لأن فيه عموما في المعنى ويقرأ بكسر الدال اتباعا لكسرة اللام كما قالوا المعيرة ورغيف وهو ضعيف في الاية لأن فيه اتباع الإعراب البناء وفي ذلك ابطال للإعراب ويقرأ بضم الدال واللام على اتباع اللام الدال وهو ضعيف أيضا لأن لام الجر متصل بما بعده منفصل عن الدال ولا نظير له في حروف الجر المفردة الا أن من قرأ به فر من الخروج من الضم إلى الكسر ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:20:56 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1889.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1888.htm والرفع بالنداء المفرد<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />تقول يا زيد ويا عمرو و يا محمد ولا يكون منونا قال الله جل <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> ذكره ( يا نوح اهبط بسلام منا ) ( يا هود ما جئتنا ببينة ) ( يا لوط إنا رسل ربك ) ( يا صالح )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وأما قول الشاعر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />يا حار لا أرمين منكم بداهية ... لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />خفض حار لأنه أراد يا حارث فرخم الثاء وترك الراء مكسورة على الأصل وكذلك تفعل بالاسم المرخم إذا نودي به كقول <br /><br /><br /> <br /><br /><br />الأخر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( فصالحونا جميعا إن بدا لكم ... ولا تقولوا لنا أمثالها عام )<br /><br /><br /> ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:20:19 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1888.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1887.htm اعراب الاستعإذة<br /><br /><br /><br /><br /><br /> أعوذ أصله اعوذ بسكون العين وضم الوأو مثل اقتل فاستثقلت الضمة على الوأو فنقلت إلى العين وبقيت ساكنة ومصدره عوذ وعيإذ ومعإذ وهذا تعليم والتقدير فيه قل اعوذ والشيطان فيعال من شطن يشطن إذا بعد ويقال فيه شاطن وتشطين وسمي بذلك كل متمرد لبعد غوره في الشر وقيل هو فعلان من شاط يشيط إذا هلك فالتمرد هالك بتمرده ويجوز ان يكون سمي بعلان لمبالغته في اهلاك غيره والرحيم فعيل بمعنى مفعول اي مرجوم بالطرد واللعن وقيل هو فعيل بمعنى فاعل اي يرجم غيره بالاغواء <br />اعراب التسمية<br /><br /><br /><br /><br /><br />الباء في ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:17:56 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1887.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1886.htm والرفع ب مذ<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />ومذ ترفع ما بعدها ما كان ماضيا وتخفض ما لم يمض تقول ما رأيته مذ يومان ومذ سنتان ومذ ثلاث ليال ومذ سنة ومذ <br /><br /><br /> <br /><br /><br />شهر ومذ ساعة قال الشاعر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( أبا حسن ما زرتكم مذ سنية ... من الدهر إلا والزجاجة تقلس )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وقال آخر <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> ( لمن الديار بقنة الحجر ... أقاوينا مذ حجج ومذ شهر )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />ف مذ ترفع ما بعدها حتى تأتي بالألف واللام فإذا جاء الحرف وفيه ألف ولام وهو لم يمض فإن العرب تخفض ب مذ <br /><br /><br /> <br /><br /><br />حينئذ تقول ما رأيته مذ اليوم ومذ الساعة وما كان ماضيا لا ترفعه حتى تصفه تقول ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:16:57 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1886.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1885.htm والرفع بخبر إن<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قولهم إن زيدا قائم إن عبد الله خارج ويقولون إن عبيد الله الظريف خارج نصبت عبد الله بإن ونصبت الظريف لأنه من <br /><br /><br /> <br /><br /><br />نعته ورفعت خارجا لأنه خبره<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />فإذا فصلوا بين الاسم والنعت كانوا بالخيار إن شاؤوا رفعوا النعت وإن شاؤوا نصبوه يقولون إن زيدا خارج الظريف <br /><br /><br /> <br /><br /><br />ويقولون إن زيدا خارج الظريف<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قال الله عز وجل ( قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب ) إن شئت رفعت علام وإن شئت نصبت والرفع أحسن<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وتقول إن زيدا خارج ومحمد نصبت زيدا بإن ورفعت خارجا لأنه خبره ورفعت محمدا ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:12:23 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1885.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f51/topic-t1884.htm تحقيق القول على البلاغة والفصاحة والبيان والبراعة<br /><br /><br /><br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br /> في تحقيق القول على البلاغة والفصاحة والبيان والبراعة وكل ما شاكل ذلك مما يعبر به عن فضل بعض القائلين على بعض من حيث نطقوا وتكلموا وأخبروا السامعين عن الأغراض والمقاصد وراموا أن يعلموهم ما في نفوسهم ويكشفوا لهم عن ضمائر قلوبهم ومن المعلوم أن لا معنى لهذه العبارات وسائر ما يجري مجراها مما يفرد فيه اللفظ بالنعت والصفة وينسب فيه الفضل والمزية إليه دون المعنى غير وصف الكلام بحسن الدلالة وتمامها فيما له كانت دلالة ثم تبرجها في صورة ... الركن الايطالي المقالات Thu, 10 Jul 2008 01:10:37 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f51/topic-t1884.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f51/topic-t1883.htm على من زهد في رواية الشعر وحفظه وذم الاشتغال بعلمه وتتبعه <br /><br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br /> لا يخلو من كان هذا رأيه من أمور أحدها أن يكون رفضه له وذمه إياه من أجل ما يجده فيه من هزل وسخف وهجاء وسب وكذب وباطل على الجملة والثاني أن يذمه لأنه موزون مقفى ويرى هذا بمجرده عيبا يقتضي الزهد فيه والتنزه عنه والثالث أن يتعلق بأحوال الشعراء وأنها غير جميلة في الأكثر ويقول قد ذموا في التنزيل وأي كان من هذه رأيا له فهو في ذلك على خطأ ظاهر وغلط فاحش وعلى خلاف ما يوجبه القياس والنظر وبالضد مما جاء ... الركن الايطالي المقالات Thu, 10 Jul 2008 01:09:45 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f51/topic-t1883.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1882.htm فالرفع بالفاعل<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قولك خرج زيد وقام عمرو<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وما لم يذكر فاعله<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />ضرب زيد وكسي عمرو<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />والمبتدأ وخبره<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />زيد خارج والمرأة منطلقة رفعت زيدا بالابتداء ورفعت خارجا لأنه خبر الابتداء<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />واسم كان وأخواتها<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />تقول كان عبد الله شاخصا رفعت عبد الله ب كان ونصبت شاخصا لأنه خبر كان ولا بد ل كان من خبر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وقد يجعل كان في معنى يكون ومنه قول الله تعالى في ( سأل سائل ) ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> والمعنى يكون قال الشاعر <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> ( فإني لآتيكم ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:05:21 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1882.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1881.htm في حسن الابتداء وبراعة الاستهلال<br /><br /><br /><br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br /> حسن الابتداء عند المتقدمين <br /><br /><br /><br /> لي في ابتدا مدحكم يا عرب ذي سلم براعة تستهل الدمع في العلم اعلم أنه اتفق علماء البديع على أن براعة المطلع عبارة عن طلوع أهلة المعاني واضحة في استهلالها وأن لا يتجافى بجنوب الألفاظ عن مضاجع الرقة وأن يكون التشبيب بنسيبها مرقصا عند السماع وطرق السهولة متكفلة لها بالسلامة من تجشم الحزن ومطلعها مع اجتناب الحشو ليس له تعلق بما بعده وشرطوا أن يجتهد الناظم في تناسب قسميه بحيث لا يكون شطره الأول ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 01:01:52 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1881.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1880.htm وجوه الرفع<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />والرفع أحد وعشرون وجها<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />الفاعل وما لم يذكر فاعله والمبتدأ وخبره واسم كان وأخواتها وخبر إن وما بعد مذ والنداء المفرد وخبر الصفة وفقدان <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br />الناصب والحمل على الموضع والبينة والحكاية والتحقيق وخبر الذي ومن وما وحتى إذا كان الفعل واقعا والقسم<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> والصرف والفعل المستأنف وشكل النفي والرفع بهل وأخواتها<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وعلامة الرفع ستة أشياء الضمة والواو والفتحة والألف والنون والسكون فالضم عبد الله وزيد والواو أخوك وأبوك <br /><br /><br /> <br /><br /><br />والفتحة عبدا الله في الاثنين والألف ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 00:57:14 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1880.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1879.htm 13 مسألة أيهما أسبق حركات البناء أم حركات الإعراب اختلفوا في حركات الإعراب هل سابقة على حركات البناء أو بالعكس أو هما متطابقان من غير ترتيب فذهب قوم إلى الأول وهو الأقوى والدليل عليه من وجهين أحدهما أن الإعراب تابع لفائدة الكلام والكلام موضوع للتفاهم فيجب أن يكون مقارنا للكلام كمقارنة المفرد لمعناه وبيان ذلك أن المفرد في نحو قولك فرس وغلام وجبل متى ذكر واحد من هذه الألفاظ كان معناه مصاحبا له فإذا انتهى اللفظ فهم معناه عند انتهائه وكذلك الكلام المقصود منه ما تحصله ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 00:55:53 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1879.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1878.htm 9 مسألة علة الإعراب الإعراب دخل الكلام ليفرق بين المعاني من الفاعلية والمفعولية والإضافة ونحو ذلك وقال قطرب واسمه محمد بن المستنير لم يدخل لعلة وانما دخل تخفيفا على اللسان وحجة الأولين أن الكلام لو لم يعرب لا لتبست المعاني ألا ترى أنك إذا قلت ضرب زيد عمرو وكلم أبوك أخوك لم يعلم الفاعل من المفعول وكذلك قولهم ما أحسن<br /><br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />10 مسألة الاختلاف في علة جعل الإعراب في آخر الكلمة اختلفوا في جعل الإعراب في آخر فقال بعضهم إنما كان لأن الاعراب دال على معنى عارض في ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 00:53:43 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1878.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1877.htm وأما الفعل الذي يتوسط بين صفتين<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />فهو نصب أبد ا كقولك أزيد في الدار قائما فيها ومثله قول الله جل وعز ( فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها ) <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br />يعني أن النار صفة وفيها صفة فوقع خالدين بينهما وخالدين تثنية وهو فعل فلا يجوز فيه الرفع ومن قال من النحويين إن <br /><br /><br /> <br /><br /><br />الرفع جائز فقد لحن<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />والنصب من المصادر التي جعلوها بدلا من اللفظ الداخل على الخبر والاستفهام<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قولهم أنت سيرا سيرا وما هو إلا السير السير وما أنت شرب الإبل وإلا ضرب الناس وإلا ضربا الناس ولا تنوين ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 00:53:29 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1877.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1876.htm 5- مسألة حد الفعل اختلفت عبارات النحويين في حد الفعل فقال ابن السراج وغيره حده كل لفظ دل على معنى في نفسه مقترن بزمان محصل وهذا هو حد الاسم الا انهم أضافوا إليه لفظ غير ليدخل فيه المصدر وإذا حذفت غير لم يدخل فيه المصدر لأن الفعل يدل على زمان محصل ولان المصدر لا يدل على تعيين الزمان وان شئت اضفت إلى ذلك دلالة الوضع<br /><br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br /> 6 مسألة الاختلاف في اصل الاشتقاق الفعل مشتق من المصدر وقال الكوفيون المصدر مشتق من الفعل ولما كان الخلاف ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 00:50:47 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1876.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1875.htm والنصب بالترائي<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />يكون وجهه وجه النصب بإيقاع الفعل عليه غير أن النحويين جعلوه بابا تنصب به الاسم والنعت والخبر تقول أبصرت <br /><br /><br /> <br /><br /><br />زيدا قائما ورأيت محمدا منطلقا<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />وتقول بصر عيني زيدا قائما معناه أبصرت عيناي زيدا قائما وكذلك تقول بصر عيني زيد قائم رفعت زيدا لأنه اسم مبتدأ <br /><br /><br /> <br /><br /><br />ورفعت <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> قائما لأنه خبره وأردت به زيد قائم ببصر عيني ونصبت بصر عيني بفقدان الخافض<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br />والنصب ب وحده<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />ولا يكون وحده إلا نصبا في كل جهة تقول مررت بزيد وحده ورأيت زيدا وحده وهذا زيد وحده وإنما ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 00:49:26 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1875.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1874.htm <br />1- مسألة الكلام والجملة الكلام عبارة عن الجملة المفيدة فائدة تامة كقولك زيد منطلق وإن تأتني أكرمك وقم وصه وما كان نحو ذلك فأما اللفظة المفردة نحو زيد وحده ونحو ذلك فلا يسمى كلاما بل كلمة <br /><br /><br /> <br /><br /><br />2 مسألة حد الاسم اختلف عبارات النحويين في حد الاسم وسيبويه لم يصرح له بحد فقال بعضهم الاسم ما استحق الاعراب في اول وضعه وقال آخرون ما استحق التنوين في اول وضعه وقال آخرون حد الاسم ما سما بمسماه فأوضحه وكشف معناه وقال آخرون الاسم كل لفظ دل على معنى مفرد في نفسه<br /><br /><br /> <br /><br />[size=21]<br />3 مسألة ادلة ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 00:45:59 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1874.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1873.htm والنصب بإضمار كان<br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قولهم فعلت ذاك إن خيرا وإن شرا على معنى إن يكن فعلي خيرا وإن يكن شرا قال الشاعر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( لا تقربن الدهر آل مطرف ... إن ظالما في الناس أو مظلوما )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />يريد إن كان الرجل في الناس ظالما أو مظلوما وقال آخر <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br /> <br /><br /><br />( فأحضرت عذري عليه الأمير ... إن عاذرا لي أو تاركا )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />يقول إن يكن الأمير لي عاذرا أو تاركا وقد يجوز الرفع على إن يكن في فعلي خير أو شر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />قال الشاعر<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />( فإن يك في أموالنا لا نضق به ... ذراعا وإن صبرا فنصبر للدهر )<br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br />كأنه ... زائرالليل قسم النحو والصرف Thu, 10 Jul 2008 00:45:34 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1873.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f9/topic-t1865.htm مسلمة تقاضي طبيباً ترك الباب مفتوحاً اثناء فحصها<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />رفعت امرأة تنتمي إلى عائلة مسلمة في ولاية نيويورك الأمريكية دعوى ضد طبيب ومركزه زاعمة ان أعضاءها التناسلية كشفت على العلن خلال احد الفحوص الطبية. <br /><br /><br /><br />وأفادت صحيفة &quot;نيويورك بوست&quot; الأمريكية ان نينا كراجا كانت تجري فحصاً نسائياً عندما ترك الطبيب بيتر دار باب الغرفة التي كانت فيها مفتوحاً ما سمح لمن كانوا في غرفة الانتظار رؤيتها عارية. وقالت الصحيفة ان كراجا تطالب بتعويضات غير محددة عن &quot;الصدمة النفسية&quot; التي عانت منها ... ابن درعا معلومات عامة Wed, 09 Jul 2008 23:53:01 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f9/topic-t1865.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1864.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br />قضية حب<br /><br /><br /><br /> يكتبها اسير الحب<br /><br /><br /><br /> بدموعه بدايتها ونهايتها<br /><br /><br /><br /> على لاوراق مطبوعه اغنيه<br /><br /><br /><br /> اسجلها مع الايام ارسمها على صخره<br /><br /><br /><br /> جبل عالي من البركان مصنوعه الان الناس<br /><br /><br /><br /> لاراحت بقيت كلمه هي الذكرى تجول بعالم الماضي وتعمل منه <br /><br /><br /><br />موسوعه وانا اشرح قصة صارت بدت احداثها صدفه عدد ابطالها خمسه تهز<br /><br /><br /><br /> القلب وتروعه لها تاثير في قلبي لها تاثير في روحي لها حاجه تعذبني مابيت القلب<br /><br /><br /><br /> وضلوعه عملت لها من ضيق لحن في مهجتي محزن<br /><br /><br /><br /> رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:51:30 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1864.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1863.htm الفعل المؤكد وغيره<br /><br /><br /><br /><br /><br />ما يؤكد - توكيد الأمر والمضارع - وجوب توكيد المضارع<br /><br /><br /><br />وجوازه وامتناعه - صورة توكيد الصيغ المختلفة<br /><br /><br /><br />التوكيد أسلوب يقوي الكلام في نفس سامعه، وله أحوال تقتضيه إذا خلا الكلام فيها من توكيد كان إخلالاً ببلاغته، وأحياناً إخلالاً بصحته. وأساليبه متعددة كالتكرار والقسم وإضافة أدوات التوكيد مثل (إن وأنّ، ولكن ولام الابتداء) في الأسماء و(قد واللام ونوني التوكيد) في الأفعال، وموضوع البحث هنا قاصر على توكيد الأفعال بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة.<br /><br /><br /><br />يلحق بالفعل نون مشددة أَو نون ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Wed, 09 Jul 2008 23:50:42 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1863.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1862.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> قالوا تعال ونقتض الوقت وتفوت …<br /><br /><br /><br /> وتمر ساعات الزمن مسرعاتي …<br /><br /><br /><br /> قعدت شباب مع شاي ولعب بيلوت …<br /><br /><br /><br /> وشرطان فيديوا لنا حاضراتي …<br /><br /><br /><br /> ومسجلن ترتفع مع عالي الصوت …<br /><br /><br /><br /> أنشهد أن الهموم عنا نازحاتي …<br /><br /><br /><br /> قلت أعتذر يا شلة الهند والكوت …<br /><br /><br /><br /> هذا مهوا بشوفي ولا من سواتي …<br /><br /><br /><br /> شوفي مع اللي لامشة تسبق الصوت …<br /><br /><br /><br /> وتعانق اللي بالسمى طايراتي …<br /><br /><br /><br /> أخيرلي من كليتن كلها سحوت …<br /><br /><br /><br /> ما فيهم اللي فيه ذرت حلاتي …<br /><br /><br /><br /> ومدرسن ينبخ بعالي الصوت …<br /><br /><br /><br /> والقرعه في راسه جنها قرعاتي …<br /><br /><br /><br /> اللي يعرف باجيها الله ... رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:48:00 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1862.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1861.htm الإعراب والبناء<br /><br /><br /><br /><br /><br />يذكر الطالب ما يلي:<br /><br /><br /><br />الإعراب تغير حركة آخر الكلمة تبعاً لما يقتضيه مكان في الجملة، والبناء لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مهما يتغير موقعها في الكلام.<br /><br /><br /><br />1- الحروف كلها مبنية على ما سمعت عليه ولا محل لها من الإعراب.<br /><br /><br /><br />2- الأفعال كلها مبنية ولا يعرب منها إلا المضارع الذي لم تتصل به نون النسوة ولا نون التوكيد. فبناؤها مثل: سافرْ يا خالد فقد سبقك أمسِ سليم وليلحقنّ بك أخوك، أما أخوتك فسيلحقن بك بعد أسبوع.<br /><br /><br /><br />والمضارع المعرب مثل يكتبُ أخوكَ صباحاً ولم يكتبْ أمس شيئاً ولن ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Wed, 09 Jul 2008 23:47:39 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1861.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1859.htm التام والناقص<br /><br /><br />-1-<br /><br /><br /><br /><br /><br />أَفعال لا تتم الفائدة بها وبمرفوعها كما تتم بغيرها وبمرفوعه، بل تحتاج مع مرفوعها إلى منصوب، هذا نقصها عن الأَفعال التامة التي تتم الفائدة بها وبمرفوعها مثل: (سافر أَخوك).<br /><br /><br /><br />وتدخل الأَفعال الناقصة على جملة اسمية لتقيد إِسنادها بوقت مخصوص أَو حالة مخصوصة، فهي وسط بين الأَفعال التامة والأَدوات ((أحرف المعاني)). وهي زمرتان كبيرتان زمرة ((كان)) وزمرة ((كاد)).<br /><br /><br /><br />وإليك الكلام على كل منهما:<br /><br /><br /><br />كان وأخواتها:<br /><br /><br /><br />كان، أَصبح، أَضحى، ظل، أَمسى، بات، وتقيد الحدث بوقت مخصوص كالصباح ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Wed, 09 Jul 2008 23:45:45 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1859.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1857.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> … قالت وداع …<br /><br /><br /><br /> قالت وداع ياهل الهوى وين السفينه ابحرت …<br /><br /><br /><br /> ياهل الهوى ليه الحبيبه هاجرت …<br /><br /><br /><br /> يوم ارفعو ذاك الشراع …<br /><br /><br /><br /> صوت خفوقي باندفاع …<br /><br /><br /><br /> لا تأسريني بالضياع …<br /><br /><br /><br /> قالت وداع …<br /><br /><br /><br /> قالت وداع …<br /><br /><br /><br /> انادي وضاقت انفاس العزيمه …<br /><br /><br /><br /> انادي ياصدى وصل حكينا ولححظه ابتدى ليل الهزيمه …<br /><br /><br /><br /> حسافه والبخت عيا يجينا راحت سنيني وانتهت شمعه فؤادي وانطفت وردة حياتي واذبلت …<br /><br /><br /><br /> قالت وداع …<br /><br /><br /><br /> قالت وداع عرفتك يابحر ذكرى اليمه … <br /><br /><br /><br />عرفتك للاسف قصه حزينه نهايتها على عبره يتيمه …<br /><br /><br /><br /> تصوت تنتخي<br /><br /><br /><br /> ... رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:44:45 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1857.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1855.htm المتعدي واللازم<br /><br /><br /><br /><br /><br />إِذا اقتصر أَثر الفعل على فاعله مثل: نام الطفل، ونزل الراكب ومشى الأَمير فالفعل لازم.<br /><br /><br /><br />أَما إِذا جاوز أَثره الفاعل إِلى مفعول واحد أَو أَكثر كان فعلاً متعدياً مثل: أَكلت رغيفاً واشترى أَخوك كتاباً، وأَعطيت المجدَّ جائزة وأَعلم القائد جندَه المعركةَ قريبة.<br /><br /><br /><br />والأَفعال المتعدية ثلاثة:<br /><br /><br /><br />1- ما يتعدى إلى مفعول واحد: وهو كثير جداً مثل أَكل وشرب واشترى وقرأَ وعرف ولبس.. إلخ.<br /><br /><br /><br />2- ما يتعدى إلى مفعولين وهو زمرتان:<br /><br /><br /><br />الأَولى أَصل مفعوليها مبتدأ وخبر بحيث يصح تكوين جملة ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Wed, 09 Jul 2008 23:43:51 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1855.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1854.htm والطريقة الثانية: تعنى بالحرف الأخير وتجعله أساس التبويب وتسميه باباً وتسمي الحرف الأول فصلاً ونجد كلماتنا السابقة في المواضيع الآتية:<br /><br /><br /><br />فصل السين<br /><br /><br />باب القاف<br /><br /><br />سبق<br /><br /><br />فصل الواو<br /><br /><br />باب الدال<br /><br /><br />وفد<br /><br /><br />فصل الراء<br /><br /><br />باب الحاء<br /><br /><br />ريح<br /><br /><br />فصل الحاء<br /><br /><br />باب الثاء<br /><br /><br />حيث<br /><br /><br />فصل النون<br /><br /><br />باب الواو<br /><br /><br />نحا<br /><br /><br />فصل الخاء<br /><br /><br />باب القاف<br /><br /><br />خرق<br /><br /><br />فصل الشين<br /><br /><br />باب الدال<br /><br /><br />شدّ<br /><br /><br />فصل الدال<br /><br /><br />باب الكاف<br /><br /><br />درك<br /><br /><br /><br />وأشهر المعجمات المبوبة على هذه الطريقة: القاموس المحيط للفيروزآبادي، ولسان العرب لابن منظور وهو من أوسع المعاجم العربية.<br /><br /><br />ولكل ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Wed, 09 Jul 2008 23:42:48 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1854.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1852.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> انا من وين ماسافر عن احزانى …<br /><br /><br /><br /><br /><br /> تجد احزان واضل اركض ورى ضحكت غريب ودمعة مسافر تعبت اهرب من الذكرى لها كل البشر عنوان تجينى <br /><br /><br /><br />بالوجوه اهرب واناديلك وانا باخر ليالى باخر الاوطان اصارع غربتى بين الخفوق وعزة مكابر لك الله ماشعرت الا <br /><br /><br /><br />بعد فرقاك بالوجدان ياليتك لو تجى مره تعيشنى زمان كان تدفى برد احزانى وذوب بصوتك الساحر هلا منك لها لون <br /><br /><br /><br />يسولف تسكت الالوان هلا منك لها طهر الصلاة ومبسمك كافرهلا منك تخلينى احس اكثر ظما الفنان هلا منك تعلمنى <br /><br /><br /><br />اذوب بنظرة الشاع<br /><br /><br /><br /> رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:41:45 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1852.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1851.htm الأولى: تعتبر الحرف الأول والثاني فالثالث فالرابع فالخامس وتسمى الحرف الأول باباً والأخير فصلاً، ونجد فيها كلماتنا في المواضع الآتية:<br /><br /><br /><br />فصل القاف<br /><br /><br />باب السين<br /><br /><br />سبق<br /><br /><br />فصل الدال<br /><br /><br />باب الواو<br /><br /><br />وفد<br /><br /><br />فصل الحاء<br /><br /><br />باب الراء<br /><br /><br />ريح<br /><br /><br />فصل الثاء<br /><br /><br />باب الحاء<br /><br /><br />حيث<br /><br /><br />فصل الواو<br /><br /><br />باب النون<br /><br /><br />نحا<br /><br /><br />فصل القاف<br /><br /><br />باب الخاء<br /><br /><br />خرق<br /><br /><br />فصل الدال<br /><br /><br />باب الشين<br /><br /><br />شدّ<br /><br /><br />فصل الكاف<br /><br /><br />باب الدال<br /><br /><br />درك<br /><br /><br /><br />وبتقليبه صفحات المعجم حتى يصل إلى الحرف الأول المطلوب يتبع الترتيب حتى يجد ما يطلب ويقف على معنى ما يريد من الكلمة وسائر ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Wed, 09 Jul 2008 23:41:24 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1851.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1849.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> احلى الصداف من شفت زولك وعينك …<br /><br /><br /><br /> يابوعيون مكحلة دون تكحيل …<br /><br /><br /><br /> والله …<br /><br /><br /><br /> ليلى …<br /><br /><br /><br /> مابها ربع زينك …<br /><br /><br /><br /> ونجوي كرم …<br /><br /><br /><br /> لوشافت الزين بتشيل …<br /><br /><br /><br /> كل العيون اللي تشوف بجبينك …<br /><br />…<br /><br /><br /><br /> تقول ماشفنا مزايين بالحيل …<br /><br /><br /><br /> وانا الذي مقتول قلبي بدينك …<br /><br /><br /><br /> وشلون تبغاني مااقول المواويل …<br /><br /><br /><br /> من شافتك عيني وصاحت حنينك <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> ارحم ؟؟؟؟ اللي تلينه التغازيل …<br /><br /><br /><br /> أصبح على دنياك دايم يعينك …<br /><br /><br /><br /> وده يخلي عيشتك دوم تسهيل …<br /><br /><br /><br /> وده بصبر الناس لحظة بعينك …<br /><br /><br /><br /> وده يصير اللي بحياتك له تميل ... رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:38:35 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1849.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1848.htm استعمال المعجمات<br /><br /><br />باستيعاب ما تقدم من بحث المجرد والمزيد مع بعض التمرين عليه وعلى بحث الصحيح والمعتل الآتي بعد، يحصل المرء على دُربة في البحث عما يريد في المعجمات باتباع الملاحظتين التاليتين:<br /><br /><br />أ- 1- أسقط من الكلمة التي تبحث عنها كل ما اتصل بها من علامات مضارعة أو ألفات وصل أو ضمائر أو حروف جر أو علامات تأنيث أو جمع أو تثنية.. إلخ. ثم أسقط حروف الزوائد منها حتى إذا حصلت على الحروف المجردة لها فتحت المعجم باحثاً عن معناها.<br /><br /><br />خذ مثلاً آخر أبيات تأبط شراً الآنفة:<br /><br /><br /><br />بمنخرق من شده المتدارك<br /><br /><br /><br />ويسبق ... الركن الايطالي قسم النحو والصرف Wed, 09 Jul 2008 23:37:16 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f49/topic-t1848.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1843.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> يا مدور الهين ترى الكايد أحلا …<br /><br /><br /><br /> أسئل مغني كايدات الطروقي …<br /><br /><br /><br /> الزين غالي لكن الازين أغلا …<br /><br /><br /><br /> ولكل شراين بضاعه وسوقي …<br /><br /><br /><br /> لبنو عالي والسما فوقه أعلا …<br /><br /><br /><br /> لا فاق علمن جاه علمن يفوقي …<br /><br /><br /><br /> الصعب هلا قلت يا صعب سهلا …<br /><br /><br /><br /> دامك تبيني فنت يا صعب شوقي أحب أعسف مهرة اللي تغلا …<br /><br /><br /><br /> وأحب أروض كل طرفن يموقي …<br /><br /><br /><br /> وأحب أسافر مع سحابن تعلى …<br /><br /><br /><br /> وأجب فوق الغيم لمع المروقي …<br /><br /><br /><br /> وأحب أساهر بدري اللي تجلى …<br /><br /><br /><br /> وأرسم شعاع الشمس وقت الشروقي يامن على ثاير فوادي تولى …<br /><br /><br /><br /> خلك على درب الكرامه ... رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:32:53 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1843.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f35/topic-t1837.htm طفلة عمرها 11 عاما تنجب من زواج إجباري<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />أنجبت طفلة صربية في الـ 11 من عمرها، دفع زوجها الذي يتحدر من كوسوفو نحو 17 ألف يورو لأسرتها مقابل الزواج بها إجباريا.<br /><br /><br /><br />وكشفت وسائل الإعلام الإيطالية الصادرة أمس، أن الطفلة أنجبت وليدها الأول قبل أيام في أحد المستشفيات شمالي إيطاليا وأن الشرطة اعتقلت الزوج (21 عاما) حيث رفض الإدلاء بأي أقوال.<br /><br /><br /><br />وذكرت الطفلة أنها أجبرت على المعاشرة المستمرة من جانب زوجها ولكنها أكدت للشرطة أن الزواج المبكر إحدى العادات والتقاليد المتبعة في بلادها.<br /><br />في الوقت ... ابن درعا عجائب وغرائب الصور Wed, 09 Jul 2008 23:19:50 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f35/topic-t1837.htm http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1833.htm <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> قالت من انت وقلت مجموعه انسان …<br /><br /><br /><br /> من كل ضد وضد تلقين فيني …<br /><br /><br /><br /> فيني نهار وليل وفراح وحزان …<br /><br /><br /><br /> أضحك ونا هم الزمن محتويني … <br /><br /><br /><br />وفيني بدايت وقت ونهاية ازمان …<br /><br /><br /><br /> وشتاق باجر وعطي امسي حنيني …<br /><br /><br /><br /> واسقي قلوب الناس عشقن وضميان …<br /><br /><br /><br /> وهدي حيارا الدرب وحتار فيني …<br /><br /><br /><br /> وحاوم صقور السما حوم نشوان …<br /><br /><br /><br /> وسيل الوديان دمعن حزيني …<br /><br /><br /><br /> في عيني اليمنى من الورد بستان …<br /><br /><br /><br /> وفي عيني اليسرا عجاج السنيني …<br /><br /><br /><br /> تهزمني النجلا ونا ند فرسان …<br /><br /><br /><br /> وخفي طعوني والمحبه تبيني …<br /><br /><br /><br /> إن ما عرفتيني فلاني بزعلان ... رحال همسات شعرية Wed, 09 Jul 2008 23:13:40 GMT http://alsarab.coolbb.net/montada-f13/topic-t1833.htm